Die Region Burgas war seit dem VII. bis V. Jahrhundert v. Chr. ein Knotenpunkt der alten Zivilisationen.
Beweise dafür finden sich in jedem Museum der Gegend: Gegenstände aus der Vorgeschichte (IV-V Jahrhundert v. Chr.), Artefakte aus thrakischer Zeit, aus der hellenischen Kolonisation des Schwarzen Meeres und aus dem Römischen Reich.

Viele archäologische und historische Überreste aus den verschiedenen Zivilisationen, die hier im Laufe der Jahre gelebt haben, sind in den Altstädten von Nessebar,, Sozopol und Pomorie, sowie im Berg Strandza zu sehen..

Hier sind zwei Vorschläge, von wo aus Sie mit der Erkundung des archäologischen Erbes der Region Burgas beginnen können: Beglik Tash und die Reliquien des heiligen Johannes des Täufers in Sozopol

Beglik Tash ist ein unglaublicher megalithischer Komplex – ein Steinphänomen, 5-6 km nördlich der Stadt Primorsko gelegen. Diese natürliche Felsformation aus riesigen monolithischen Blöcken vulkanischen Ursprungs, die nach einem Vulkanausbruch während des Mesozoikums entstanden sind, wurde von den alten Thrakern als Heiligtum und Sternwarte genutzt. Beglik Tash ist das älteste thrakische Heiligtum im Südosten Thrakiens und der Schwarzmeerregion, das aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. stammt und bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. funktionierte.

Es ist ziemlich schwierig, den Komplex zu finden, da es keine guten Hinweise auf seine Lage gibt. Um das Heiligtum zu erreichen, müssen Sie durch den Aquapark und die Reitbasis in Primorsko fahren und dann zu Fuß auf einem Feldweg durch den Wald weitergehen. In weniger als einer Meile, inmitten eines dichten Laubwaldes und in der Nähe der Ruinen der alten Stadt Ranuli finden Sie einen magischen Ort, an dem religiöse Rituale praktiziert wurden. Einige Experten glauben, dass Beglik Tash dem Kult des thrakischen Sonnengottes gedient hat, aber einige Ergebnisse beweisen auch Rituale im Zusammenhang mit der Muttergöttin. Die Gesamtfläche des Komplexes beträgt 6 Hektar.

Im östlichen Teil befindet sich das “Heiratsbett” in dem der Hohepriester und die Priesterin wahrscheinlich die göttliche Vereinigung zwischen dem Sonnengott und der Muttergöttin wiederhergestellt haben.

Nach dieser ersten Gruppe von Steinen, die die "Göttliche Vereinigung" zeigen, kommen zwei Altäre und ein Priesterthron. Auf den Opfersteinen wurden keine Spuren von Blut gefunden, so dass davon ausgegangen wird, dass der Stamm nur Pflanzen für die Götter geopfert hat – Trauben, Feigen, etc.

Neben ihnen befindet sich eineSonnenuhr, die aus einem Hauptstein, der auf eine bestimmte Weise gebogen ist, und sechs kleineren Steinen besteht. Leider war im Laufe der Zeit der höchste Stein heruntergefallen und der Dominoeffekt hatte alle anderen Steine zu Boden gedrückt. Die Rekonstruktion der Komposition steht bevor.

Das Labyrinth ist ein etwa 9 Meter hoher Stein mit einem geschnitzten Schlitz in Ost-West-Richtung, der den Eingang zur Unterwelt symbolisiert. Der Durchgang ist sehr eng, und nur die Rechtschaffenen können durch den Schlitz gehen und aus der Weisheit unserer Vorfahren lernen.

Der Apostel Tash st ein riesiger Felsbrocken, der nur auf zwei Punkten ruht. Zwischen den Punkten befindet sich eine horizontale Nische, die groß genug ist, dass drei Personen darin liegen können. Dies ist nicht die natürliche Situation des Steins, er wurde hier von den Thrakern platziert, die auch die Nische geschnitzt haben. Der riesige Stein wiegt etwa 100 Tonnen und es ist unklar, wie er hier von alten Bauherren befestigt wurde. Bei Sonnenuntergang dringen die Sonnenstrahlen in den Hohlraum an seiner Basis ein und erzeugen auf der Ostseite ein seltsames magisches Licht.

Etwas tiefer im Wald liegt ein offenes Wohnhaus, das wahrscheinlich dem Priester gehört, der sich um das Heiligtum kümmerte.

Offiial site: Beglik Tash on Bulgariatravel.org

Im Jahr 2010 stieß eine Gruppe bulgarischer Archäologen, die auf der St. Ivan Insel bei Sozopol forschen, auf eine bemerkenswerte Entdeckung. Sie fanden einen versiegelten Reliquienschrein aus Alabaster, der in einen Altar in den Ruinen des alten Inselklosters eingebettet war. Die Reliquie enthielt sechs menschliche Knochen: einen Astragal von der rechten Hand, einen Zahn, einen Teil eines Schädels, eine Rippe und eine Elle oder einen Unterarm, die später als authentische sterbliche Überreste des Heiligen Johannes des Täufers erklärt wurden.

Als die Entdeckung zu einem Thema von großem Interesse, viel Skepsis und sogar Betrugsvorwürfen wurde, wurden die Relikte zur Laboranalyse an die Universitäten Oxford und Kopenhagen geschickt. Nach Kohlenstoffdatierungstests und DNA-Analysen haben die Experten bestätigt, dass die in Sozopol gefundenen Relikte zu St. John the Baptist gehören. Nach Angaben der Forschungsteams deutete die Isotopenanalyse im Labor in Oxford darauf hin, dass die Knochen einem Individuum gehörten, das im frühen 1. Jahrhundert n. Chr. lebte, einer Zeit, die der biblischen Geschichte des Heiligen Johannes des Täufers entspricht. Die Forscher sind noch spezifischer geworden, indem sie die Zeit vom 5. bis 75. Jahr n. Chr. angegeben haben. Darüber hinaus haben die Wissenschaftler der Universität Kopenhagen erfolgreich das vollständige mitochondriale DNA-Genom von drei der Knochen wiederhergestellt und bestätigt, dass sie derselben Person gehörten, die männlich war. Darüber hinaus haben die Experten eine Familiengruppe von Genen identifiziert, die zu den häufigsten im Nahen Osten, der Region des Heiligen Johannes des Täufers, gehört. Die Archäologen, die ursprünglich die Knochen entdeckten, fanden auch eine kleine Box aus gehärteter Vulkanasche, die in der Nähe in einem älteren Teil der Kirche vergraben war. Der Fall hatte eine altgriechische Inschrift, die Johannes den Täufer und seinen Geburtstag erwähnte.

Heute können die Reliquien des Heiligen im Tempel von St. Kyrill und St. Methodius in Sozopol gesehen und verehrt werden. Mehr altes Sozopol

Die Reliquien des Heiligen Johannes des Täufers in Sozopol in den internationalen Nachrichten

The Daily Mail
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